{"id":126,"date":"2008-12-07T22:46:08","date_gmt":"2008-12-07T19:46:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.helsinginkristosofit.info\/?p=126"},"modified":"2008-12-07T22:46:08","modified_gmt":"2008-12-07T19:46:08","slug":"sinikka-kesavuori-manas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.helsinginkristosofit.info\/?p=126","title":{"rendered":"Sinikka Kes\u00e4vuori: Manas"},"content":{"rendered":"<p>\u2019\u2019Ajatusmaailma on kaksipuolinen: muodoton eli abstraktinen ja muotoja sis\u00e4lt\u00e4v\u00e4 eli konkreettinen.  Ihmismin\u00e4 on samaten kahtia jaettu. Manaksen ylempi puoli vet\u00e4ytyy henke\u00e4 kohti ja alempi puoli suuntautuu kaamaa eli tunne-himo-luontoa kohti. N\u00e4in on muodostunut aivan kuin kaksi min\u00e4\u00e4, joista ylempi on kuolematon min\u00e4 ja alempi on kaama-manas eli astraalimin\u00e4, se, josta p\u00e4iv\u00e4tajuisesti olemme tietoisia.\u201d (V\u00e4in\u00f6 Lehtonen, Kehityksen virta, s. 41.)<br \/>\nManas on korkeamman minuutemme (aatma-buddhi-manas) kolmas olemuspuoli ja sekin jakaantuu kahtia, ylemp\u00e4\u00e4n ja alempaan manakseen. Ylempi on j\u00e4rjen kyky, todellinen minuustajuntamme, mik\u00e4 on moraalinen pohjaltaan.  Se nojaa buddhiin eli rakkauskykyyn.  Se on totuuden pyh\u00e4 henki meiss\u00e4, totuuden selv\u00e4 n\u00e4kemys.  Se merkitsee my\u00f6s \u00e4ly\u00e4, intelligenssi\u00e4 ja her\u00e4\u00e4mist\u00e4 todelliseen ajatteluun, \u00e4ly\u00e4, joka ei poikkea totuudesta, intuitiota ja viisautta.<br \/>\nAlempi manas on \u00e4lymme.  Se nojaa kaamaan eli himoluontoon.  Sen huomattava ominaisuus on hy\u00f6dyn tavoittelu, laskelmointi, omanvoiton pyynti.  Sen kehitys merkitsee sielullista kehityst\u00e4, josta esimerkkej\u00e4 ovat ovelat sotap\u00e4\u00e4llik\u00f6t, diplomaatit, keksij\u00e4t, tiedemiehet&#8230;, kaikki ne, jotka saavat aikaan jotakin nerokasta, mist\u00e4 on hy\u00f6ty\u00e4 tai mist\u00e4 tulee kunniaa, etua, rahaa&#8230;, kaikkea sellaista, mik\u00e4 hivelee meiss\u00e4 sit\u00e4, mik\u00e4 tahtoisi olla toista etev\u00e4mpi.<br \/>\nKorkeampi manas, j\u00e4rki puhuu ihmisess\u00e4 toisin: sinun on kielt\u00e4ydytt\u00e4v\u00e4 v\u00e4\u00e4ryydest\u00e4, valheesta, aviorikoksista, murhista&#8230;, jos olet pett\u00e4nyt toista, niin sovita tekosi, jos n\u00e4et teht\u00e4v\u00e4n v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4, niin mene puolustamaan syyt\u00f6nt\u00e4&#8230; (V\u00e4in\u00f6 Lehtonen, Kaksi maailmaa, s. 32\u201333.)<br \/>\nSit\u00e4 joutuukin miettim\u00e4\u00e4n joka p\u00e4iv\u00e4, mist\u00e4 l\u00e4hteest\u00e4 ajatukseni ja tekoni ovat per\u00e4isin: alemmasta, laskelmoivasta \u00e4lyst\u00e4 vai korkeammasta, moraaliin nojautuvasta j\u00e4rjest\u00e4.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u2019\u2019Ajatusmaailma on kaksipuolinen: muodoton eli abstraktinen ja muotoja sis\u00e4lt\u00e4v\u00e4 eli konkreettinen. Ihmismin\u00e4 on samaten kahtia jaettu. Manaksen ylempi puoli vet\u00e4ytyy henke\u00e4 kohti ja alempi puoli suuntautuu kaamaa eli tunne-himo-luontoa kohti. N\u00e4in on muodostunut aivan kuin kaksi min\u00e4\u00e4, joista ylempi on &hellip; <a href=\"https:\/\/www.helsinginkristosofit.info\/?p=126\">Lue loppuun <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-126","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-luokittelemattomat"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.helsinginkristosofit.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/126","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.helsinginkristosofit.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.helsinginkristosofit.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.helsinginkristosofit.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.helsinginkristosofit.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=126"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.helsinginkristosofit.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/126\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.helsinginkristosofit.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=126"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.helsinginkristosofit.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=126"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.helsinginkristosofit.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=126"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}