Evankeliumeissa kerrotaan, ett\u00e4 vastasyntyneen Jeesuksen seimen luo saapui tiet\u00e4ji\u00e4 it\u00e4isilt\u00e4 mailta tuoden lahjoina kultaa, suitsuketta ja myrhaa. Psykologisesti ymm\u00e4rrettyin\u00e4 kolme tiet\u00e4j\u00e4\u00e4 yhdess\u00e4 edustavat ihmisen korkeampaa min\u00e4\u00e4 \u2013 manasta, buddhia ja aatmaa eli korkeampaa j\u00e4rke\u00e4, rakkauskyky\u00e4 ja henkist\u00e4 tahtoa.
\nLegendan mukaan Betlehemin t\u00e4hti johti tiet\u00e4j\u00e4t Jeesus-lapsen luo. Hannula toteaa, ett\u00e4 Betlehemin t\u00e4hdeksi voimme kutsua niit\u00e4 v\u00e4l\u00e4hdyksi\u00e4, joita ihminen saa omantuntonsa kautta. Ne t\u00e4ytyy osata ottaa huomioon, sill\u00e4 juuri ne voivat johtaa korkeamman min\u00e4n yhteyteen. My\u00f6s kristosofista kirjallisuutta lukiessa ja siihen syventyess\u00e4 voi tulla kuin taivaallinen valons\u00e4de v\u00e4l\u00e4ht\u00e4isi, kuin jokin t\u00e4hti v\u00e4l\u00e4ht\u00e4isi. Sekin pit\u00e4\u00e4 osata ottaa kunnioittaen huomioon. (Kysymyksi\u00e4 ja vastauksia XVIII\/294.)
\nTotuudenetsij\u00f6it\u00e4 on vanhastaan nimitetty kodittomiksi vaeltajiksi. Pekka Ervast mukaan ihminen, joka on vihkiytynyt korkeampaan min\u00e4\u00e4ns\u00e4, on todella koditon maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4, sill\u00e4 h\u00e4nen varsinainen kotinsa on jo jumalallisen itsens\u00e4 taivaallisessa tilassa, ja maallisessa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n h\u00e4n on vain kuin l\u00e4hettil\u00e4s, joka ”t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 taivaallisen Is\u00e4ns\u00e4 tahdon”. H\u00e4nell\u00e4 ei ole eik\u00e4 h\u00e4n halua t\u00e4\u00e4ll\u00e4 ”pysyv\u00e4ist\u00e4 kotia”, sill\u00e4 miss\u00e4 tahansa h\u00e4n ihmis\u00adkuntaa palvellen voi t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 Jumalan tahdon, siin\u00e4 on h\u00e4nen kotinsa. (Kalevalan avain, s. 287\u2013288.)
\nKoditon vaeltaja rakentaa itselleen rauhan majan tajuntansa taivaaseen. Siell\u00e4 h\u00e4n voi kuulla enkelten laulua ja soittoa. Kun h\u00e4n on aikansa asunut rauhan majassaan ja kuunnellut ylimaallista laulua ja soittoa, tulee hetki, jolloin Betlehemin t\u00e4hti loistaa ja s\u00e4dehtii niin kirkkaasti, ett\u00e4 h\u00e4n tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 nyt on lapsi syntynyt Betlehemiss\u00e4: Kristus on syntynyt. Enkelikuorot laulavat, laskeutuvat alas ja t\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t ilman hartaudella. Koditon vaeltaja l\u00e4htee tervehtim\u00e4\u00e4n Kristus-lasta. H\u00e4n l\u00e4htee etsim\u00e4\u00e4n tuota lasta. Silloin h\u00e4n kohtaa kolme ihmeellist\u00e4 kuningasta, nuo it\u00e4mailta tulevat tiet\u00e4j\u00e4t. H\u00e4n tiet\u00e4\u00e4 hengess\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 nuo suurenmoiset it\u00e4maan tiet\u00e4j\u00e4t edustavat kolmea eri olemuspuolta h\u00e4nen omassa hengess\u00e4\u00e4n. (Pekka Ervast, Vihki\u00admyksen polku, s. 88.)
\nKun ihminen ottaa todesta Vuorisaarnan seuraamisen, h\u00e4nen tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myytens\u00e4 pime\u00e4ss\u00e4 y\u00f6ss\u00e4 alkaa olla jouluy\u00f6n tuntua. On kuin j\u00e4rjen enkeli tai enkelikuoro h\u00e4nen sielussaan laulaisi kunniaa Jumalalle korkeuksissa. Totuudenetsij\u00e4 ilahtuu huomatessaan, ett\u00e4 henkist\u00e4 tietoa on olemassa. \u2013 Aivan h\u00e4nen ulottuvillaan on runsas kristosofinen kirjallisuus.
\n Totuudenetsij\u00e4 joutuu kokeelle my\u00f6s korkeamman min\u00e4ns\u00e4 toisen olemuspuolen, tunteen, vuoksi. Eteen kiertyy karmallisia vaikeuksia. Vaikeudet tulevat ihmisen omasta salatusta luonteesta. Ne purkautuvat h\u00e4nen kohtalossaan. V\u00e4syyk\u00f6 h\u00e4n? Alkaako syytt\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4 tai toisia ihmisi\u00e4 vaikeuksistaan. Vai ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4k\u00f6 h\u00e4n, ett\u00e4 vaikeudet on voitettava, sill\u00e4 ne ovat joko h\u00e4nen omaa karmaansa tai \u201dmuuten joutuneet h\u00e4nen osalleen el\u00e4m\u00e4n yhteisess\u00e4 taloudessa sit\u00e4 varten, ett\u00e4 h\u00e4n ne voittaisi.\u201d (J. R. Hannula, Vuorisaarnan oppilaan n\u00e4k\u00f6kulmasta, s. 313.) Jos h\u00e4n osaa suhtautua omiin vaikeuksiinsa oikealla tavalla, silloin tunteen enkeli saa \u00e4\u00e4nens\u00e4 kuuluviin. Se laulaa: rauha maassa.
\nTahdon enkelin her\u00e4\u00e4minen on sidoksissa ihmiskunnan kohtaloon ja ihmisten auttamiseen. Joudumme pohtimaan kysymyst\u00e4, miten voimme auttaa ihmisi\u00e4. Alamme ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 voimme auttaa ihmisi\u00e4 todellisesti vain tekem\u00e4ll\u00e4 henkist\u00e4 ty\u00f6t\u00e4, Mestarin ty\u00f6t\u00e4. Ei ihmiskunta tarvitse meilt\u00e4 aineellista apua. Ihmiskunnalla on kyll\u00e4 aineellisia rikkauksia, mutta se tuhlaa niit\u00e4 mielett\u00f6miss\u00e4 sodissaan. Puute on ihmisyydest\u00e4. Siksi meid\u00e4n tulee tarjota maailmalle henkist\u00e4 tietoa, mestariviisautta. Kun pyrkij\u00e4 t\u00e4m\u00e4n ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, h\u00e4ness\u00e4 her\u00e4\u00e4 tahdon enkeli, joka liittyy edellisten enkelien kuoroon. Ihmisten auttaminen on palvelevaa ty\u00f6t\u00e4. Ihmiskunnan auttajissa ja palvelijoissa toteutuu jouluy\u00f6n hyv\u00e4 sanoma: ihmisill\u00e4 hyv\u00e4 tahto.
\nV\u00e4in\u00f6 Lehtoselta on kysytty: Mit\u00e4 merkitsee totuudenetsij\u00e4lle joulu?
\nH\u00e4n vastaa: Totuudenetsij\u00e4n joulu on silloin, kun Kristus h\u00e4ness\u00e4 syntyy. Kristuksen syntym\u00e4 ihmissielussa on seuraus siit\u00e4, ett\u00e4 ihminen kulkee Vuorisaarnan viitoittamaa tiet\u00e4, siis noudattaa Jeesus Kristuksen opetuksia, joissa pahanvastusta\u00admattomuus on kulmakivi. Kristikunta sodan puolustamisineen ja v\u00e4kivaltaisuuksineen todistaa, ettei Kristuksen syntym\u00e4 Betlehemiss\u00e4 merkitse mit\u00e4\u00e4n, ellei Kristus synny meid\u00e4n sielussamme. Kristus on jokaisessa ihmisess\u00e4 aivan kuin siki\u00f6tilassa. Se ei viel\u00e4 ole meiss\u00e4 syntynyt. Kristuksen syntym\u00e4 merkitsee, ett\u00e4 korkeampi olemus\u00adpuolemme, jumalallinen j\u00e4rki, rakkaus ja tahto, yhtyv\u00e4t t\u00e4h\u00e4n persoonalli\u00adsuuteen. Tapahtuu ylemm\u00e4n ja alemman min\u00e4n yhtyminen Kristuksen avulla. Kristus-syntym\u00e4n eli todellisen joulun j\u00e4lkeen min\u00e4n painopiste siirtyy j\u00e4rkeen ja rakkauteen ja henkinen el\u00e4m\u00e4 valtaa ihmisen tietoisuuden. T\u00e4t\u00e4 tapahtumaa ennustaa se, ett\u00e4 talvip\u00e4iv\u00e4n seisauksen aikana henkinen voima on luonnossa suurimmillaan, joten ihminenkin on silloin alttiimpi hartaudelle. (Ongelmien seurassa V\/106.)
\nTotuudenetsij\u00e4n todellinen joulu on Kristus-syntym\u00e4.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Evankeliumeissa kerrotaan, ett\u00e4 vastasyntyneen Jeesuksen seimen luo saapui tiet\u00e4ji\u00e4 it\u00e4isilt\u00e4 mailta tuoden lahjoina kultaa, suitsuketta ja myrhaa. Psykologisesti ymm\u00e4rrettyin\u00e4 kolme tiet\u00e4j\u00e4\u00e4 yhdess\u00e4 edustavat ihmisen korkeampaa min\u00e4\u00e4 \u2013 manasta, buddhia ja aatmaa eli korkeampaa j\u00e4rke\u00e4, rakkauskyky\u00e4 ja henkist\u00e4 tahtoa. Legendan mukaan … Lue loppuun