Suurten henkisten Opettajien el\u00e4m\u00e4 muodostaa julkisen vihkimysdraaman. Uuden liiton avaajan Jeesus Nasaretilaisen el\u00e4m\u00e4n t\u00e4rkeimpi\u00e4 ja samalla tunnettuja etappeja olivat: syntym\u00e4, kaste, kirkastus ja Golgata. V\u00e4hemm\u00e4n tunnettuja sen sijaan ovat Golgataa seuranneet vaiheet: yl\u00f6snousemus, taivaaseen astuminen ja Pyh\u00e4n Hengen vuodatus. Opettaja on siten samaistunut aloittamaansa opetusty\u00f6h\u00f6n, ett\u00e4 ty\u00f6ss\u00e4 saavutetut voitot ovat my\u00f6s h\u00e4nen voittojaan ja ep\u00e4onnistumiset h\u00e4nen tappioitaan.<\/p>\n
El\u00e4mme Suomessa parhaillaan uuden ihmisyyden uskonnon alkuvaiheita. Meill\u00e4 on runsaasti melko tuoretta aikanamme julistettuun ihmisyyden sanomaan liittyv\u00e4\u00e4 kirjallista tietoa. Voimme kirjallisuuteen tukeutuen tutkia, miten meill\u00e4 Suomessa on tapahtunut henkisen liikkeen yl\u00f6snousemus ja taivaaseen astuminen.<\/p>\n
Pekka Ervastin julkinen ty\u00f6 alkoi, kuten Palestiinan kosmokraattorinkin, kasteesta. H\u00e4n nimitt\u00e4\u00e4 13. lokakuuta 1896 kokemaansa henkist\u00e4 syntym\u00e4\u00e4 sek\u00e4 uudestisyntym\u00e4ksi ett\u00e4 Jordankasteeksi. Siihen sis\u00e4ltyikin kaksi kokemusta siten, ett\u00e4 h\u00e4n syntyi j\u00e4seneksi taivasten valtakuntaan, mutta samalla h\u00e4n tuli tietoiseksi omasta el\u00e4m\u00e4nty\u00f6st\u00e4\u00e4n. H\u00e4n kertoi saaneensa kastekokemuksen j\u00e4lkeen teht\u00e4v\u00e4kseen teosofisen liikkeen aloittamisen Suomessa. Voimme luonnollisesti kysy\u00e4, miksei h\u00e4n alkanut heti esitt\u00e4\u00e4 kaikkea sit\u00e4 uutta, mit\u00e4 oli kokenut ja mist\u00e4 h\u00e4n oli tietoinen? Toisin sanoen, miksei h\u00e4n heti alkanut valaista Kristus-kysymyst\u00e4? H\u00e4nh\u00e4n puhui H. P. Blavatskyn tuomasta teosofiasta. Vastausta pohtiessamme meille selvi\u00e4\u00e4, ett\u00e4 puuhun on noustava tyvest\u00e4, oli ensin suoritettava valmistusty\u00f6t\u00e4.<\/p>\n
1900-luvun alkuvuosikymmenien henkisen liikkeen historiaan tutustuessamme meille selvi\u00e4\u00e4, ett\u00e4 Pekka Ervast sai kuuntelijoita, jopa oppilaita. H\u00e4nell\u00e4 oli ymm\u00e4rt\u00e4ji\u00e4. Jotkut pitiv\u00e4t h\u00e4nt\u00e4 yhten\u00e4 silloisista teosofisista opettajista, jotkut taas merkitt\u00e4v\u00e4n\u00e4 esitelm\u00f6itsij\u00e4n\u00e4 ja hyv\u00e4n\u00e4 puhujana jne. Mutta J. R. Hannula ymm\u00e4rsi alusta alkaen eli heti liitytty\u00e4\u00e4n teosofiseen liikkeeseen Pekka Ervastin erikoisaseman henkisen\u00e4 opettajana.<\/p>\n
Vuonna 1907 perustettu Teosofisen Seuran Suomalainen Osasto menestyi. Mutta 13 vuoden kuluttua seurasi Golgata. Seura, jonka Pekka Ervast oli aloittanut, j\u00e4senet, joita h\u00e4n oli kasvattanut, k\u00e4\u00e4nsiv\u00e4t h\u00e4nelle selk\u00e4ns\u00e4 ja syyttiv\u00e4t h\u00e4nt\u00e4 milloin mist\u00e4kin. T\u00e4m\u00e4 Golgata ei ollut fyysinen kuolemantuomio, mutta se uhkasi tyrehdytt\u00e4\u00e4 h\u00e4nen ty\u00f6ns\u00e4 jatkumisen. Kuitenkin noin 150 h\u00e4nen kasvattamistaan teosofeista tunnusti h\u00e4net edelleenkin opettajakseen. N\u00e4iden henkil\u00f6iden tuella tapahtui yl\u00f6snousemus. Perustettiin uusi j\u00e4rjest\u00f6, Ruusu-Risti. Pekka Ervastin henkinen ty\u00f6 jatkui yl\u00f6snousemuksen j\u00e4lkeen eritt\u00e4in tehokkaasti. H\u00e4n julkaisi paljon Kristus-kysymyst\u00e4 valaisevia kirjoja, hahmotteli uutta koulumuotoa, kuten voimme todeta h\u00e4nen kirjastaan Kadonnut sana. Ymm\u00e4rr\u00e4mme t\u00e4m\u00e4n luonnollisen yl\u00f6snousemuksen kantavuuden. Se oli koko ihmiskunnan kannalta yl\u00f6snousemus, sill\u00e4 koituihan Pekka Ervastin Jordankaste-kokemuksessaan saavuttamaan tietoon perustuva Kristus-kysymyksen selvitt\u00e4minen siunaukseksi koko ihmiskunnalle.<\/p>\n
Yl\u00f6snousemusta seuraa taivaaseen astuminen. Teosofisessa kirjallisuudessa kerrotaan Venuksesta maapallolle tulleiden olentojen perustamasta Valkoisesta Veljeskunnasta, joka on johtanut ihmiskunnan kehityst\u00e4. Koko aurinkokunta on suuri el\u00e4m\u00e4nkoulu, jota johtaa Auringon Kuninkaallinen Neuvosto. Koska ihmiskuntamme oli jo kasvanut sek\u00e4 \u00e4lyllisesti ett\u00e4 kyvyllisesti, niin maapallomme Valkoisen Veljeskunnan apu ei en\u00e4\u00e4 ollut kyllin riitt\u00e4v\u00e4. Niinp\u00e4 Auringon Kuninkaallinen Neuvosto l\u00e4hetti ensin apua Jeesus Nasaretilaisen kautta. Jeesuksen esitt\u00e4m\u00e4 sek\u00e4 omassa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n toteuttama sanoma oli niin syv\u00e4\u00e4 ja kauaskantoista, ett\u00e4 Melkisedekin veljeskunta sai sen johdosta korkeamman asteen.<\/p>\n
Auringon Kuninkaallisen Neuvoston apu jatkui. Jeesus ei itse kirjoittanut opetuksiaan. Sen sijaan Pekka Ervastin esitt\u00e4m\u00e4 Kristus-viisaus sai kirjallisen muodon. H\u00e4nen painokuntoon valmistamansa ja julkaisemansa kirjat ovat turvalliset ja luotettavat oppaat ihmisyyteen johtavalla tiell\u00e4. H\u00e4n kertoo Suomen eetterimaailmassa avatusta temppelist\u00e4, jossa kaikki valkoiset Mestarit ovat kuin kotonaan. Ei siis ainoastaan Melkisedekin veljeskunnan, vaan my\u00f6s Auringon Kuninkaallisen Neuvoston viisauden tuojat. Temppelin avaaja, Pekka Ervast, on sen keskuksena. Alkuper\u00e4isen Venukselta tulleen Veljeskunnan keskuspaikan kerrotaan olevan eetteritasolla Goobin er\u00e4maassa Shamballassa. T\u00e4ll\u00e4 veljeskunnalla on sivuloosheja eri puolilla maapalloa. Er\u00e4s niist\u00e4 on Tiibetiss\u00e4. Juuri Tiibetin looshi l\u00e4hetti H. P. Blavatskyn maailmaan teosofista sanomaa julistamaan. \u201dEi suomalaiselle kummulle perustettu temppeli ole Shamballan Veljeskunnan sivulooshi, vaan Auringon Kuninkaallisen Neuvoston keskuspaikka maapallolla.\u201d (V\u00e4in\u00f6 Lehtonen, Mysterioitten toiset kasvot, s. 65.)<\/p>\n
Viime vuosisadan alkupuolella oli k\u00e4sitys, ett\u00e4 taivas on kuolemanj\u00e4lkeinen olotila, jossa vainajat soittavat harppua ja tanssivat. Lis\u00e4ksi selitettiin, ett\u00e4 sek\u00e4 taivas ett\u00e4 sen vastakohta k\u00e4rsimyksien tyyssija helvetti ovat ikuisia, loputtomia. Nyt ymm\u00e4rr\u00e4mme, ett\u00e4 voimme kokea taivastilaa koska tahansa ja miss\u00e4 tahansa. Tajuntamme kohoaminen siihen ei ole aika- eik\u00e4 paikkakysymys. Se on sidoksissa henkist\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4 kohtaan tuntemamme kiinnostuksen ja ihmisyyden ilment\u00e4misen kanssa. Taivasten valtakunta on teknisess\u00e4 merkityksess\u00e4 Valkoinen Veljeskunta. Pekka Ervast toteaa jo Jeesus Nasaretilaisen selitt\u00e4neen, ettei Jumalan valtakunta ole kuolemanj\u00e4lkeinen autuus eik\u00e4 veljellinen yhteisel\u00e4m\u00e4, vaan n\u00e4kym\u00e4t\u00f6n Salainen eli Valkoinen Veljeskunta. (Pekka Ervast, Jumalan valtakunnan salaisuudet, s. 12.) Koska Valkoisessa Veljeskunnassa on useita asteita ja koska henkisill\u00e4 opettajilla on taito nostaa seuraajiensa tajunnantilaa, niin ymm\u00e4rr\u00e4mme, ett\u00e4 totuudenetsij\u00f6ill\u00e4 on mahdollisuus kokea sis\u00e4ist\u00e4 autuutta monessa syvyydess\u00e4. Koska Suomen eetterimaailmassa avattu temppeli on kaikkien valkoisen mestariuden saavuttaneiden ihmisten koti, korkeimpienkin Kristus-viisautta tuoneiden, niin t\u00e4m\u00e4n temppeliauran kokeminen on samalla kosketuksen saamista kunkin omaan parhaimpaan itseens\u00e4.<\/p>\n
Annikki Kumpulainen<\/p>\n
annikki.kumpulainen@kolumbus.fi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Suurten henkisten Opettajien el\u00e4m\u00e4 muodostaa julkisen vihkimysdraaman. Uuden liiton avaajan Jeesus Nasaretilaisen el\u00e4m\u00e4n t\u00e4rkeimpi\u00e4 ja samalla tunnettuja etappeja olivat: syntym\u00e4, kaste, kirkastus ja Golgata. V\u00e4hemm\u00e4n tunnettuja sen sijaan ovat Golgataa seuranneet vaiheet: yl\u00f6snousemus, taivaaseen astuminen ja Pyh\u00e4n Hengen vuodatus. Opettaja … Lue loppuun