Viime aikoina on huomio k\u00e4\u00e4ntynyt usein aiheeseen Pyh\u00e4 Henki. Klassisen esimerkin Pyh\u00e4n Hengen vaikutuksesta k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 l\u00f6yd\u00e4mme Apostolien teoista. Siell\u00e4 on kerrottu Jeesuksen kehottaneen apostoleitaan j\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n Jerusalemiin odottamaan Pyh\u00e4n Hengen kastetta. Kun helluntaip\u00e4iv\u00e4 tuli, he olivat kaikki yhdess\u00e4 koolla. Yht\u00e4kki\u00e4 tuli v\u00e4kev\u00e4 tuulisp\u00e4\u00e4 taivaasta kuin humaus. He n\u00e4kiv\u00e4t kuin tulisia kieli\u00e4, jotka jakaantuivat ja asettuivat heid\u00e4n itse kunkin p\u00e4\u00e4lle. He tulivat kaikki Pyh\u00e4ll\u00e4 Hengell\u00e4 t\u00e4ytetyiksi ja alkoivat puhua kielill\u00e4 sen mukaan mit\u00e4 Henki heille puhuttavaksi antoi. Paljon kansaa kokoontui kuuntelemaan apostolien puhetta. Jerusalemissa asui silloin parttilaisia, meedialaisia, eelamilaisia, roomalaisia, juutalaisia, kreetalaisia ja arabialaisia. Kuvauksen mukaan kaikki kuulijat ymm\u00e4rsiv\u00e4t apostolien puhetta, kun n\u00e4m\u00e4 kertoivat Jumalan suurista teoista. Tapahtuma j\u00e4\u00e4 kuitenkin esoteeriseksi, salaiseksi meille. Olemme ymm\u00e4ll\u00e4, sill\u00e4 kyseisess\u00e4 tekstiss\u00e4 k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n sanoja \u201dalkoivat puhua kielill\u00e4\u201d. K\u00e4sityksemme mukaan sellainen kielill\u00e4 puhuminen ei voi auttaa ihmisi\u00e4 eik\u00e4 ihmiskuntaa, kun puhuja luettelee sanoja ja lauseita, joita ei edes itse ymm\u00e4rr\u00e4. Opastihan Paavalikin oppilaitaan: puhukaa selv\u00e4sti, ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4sti. On aivan toinen asia, jos puhuja osaa puhua siten, ett\u00e4 kuulijat ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4t puheen sis\u00e4ll\u00f6n, vaikka eiv\u00e4t taida puhujan k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4 kielt\u00e4. Apostolien teoissa kerrotaan kuitenkin kaikkien kuulijoiden ymm\u00e4rt\u00e4neen apostolien puhetta. N\u00e4in ollen apostolien puheella oli selke\u00e4 sis\u00e4lt\u00f6. <\/p>\n
Kun Pekka Ervast esitelm\u00f6i teosofisessa kokouksessa Tukholmassa 1913 ruotsiksi, niin h\u00e4nen puhettansa ymm\u00e4rsiv\u00e4t esim. sellaiset englantilaiset ja ven\u00e4l\u00e4iset teosofit, jotka eiv\u00e4t ollenkaan osanneet ruotsia. J. R. Hannula kirjoittaa: \u201dT\u00e4m\u00e4 panee ajattelemaan, ett\u00e4 t\u00e4llaisessa tapauksessa puhe k\u00e4\u00e4ntyy henkisen min\u00e4n kautta niille kielille, joita kuulijat puhuvat ja ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4t.\u201d (Kysymyksi\u00e4 ja vastauksia VII\/18.)
\nPyh\u00e4 Henki on henkinen voima, joka viihtyy totuutta janoavassa ihmisess\u00e4. Pyh\u00e4n Hengen t\u00e4ytt\u00e4mi\u00e4 ihmisi\u00e4 ovat olleet esimerkiksi Jeesus Nasaretilaisen vanhemmat Maria ja Joosef sek\u00e4 monet totuutta rakastavat ihmiset ennen heit\u00e4. Samoin jokainen todellinen profeetta on ollut totuuden Pyh\u00e4n Hengen t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4.<\/p>\n
Kosmisesti Pyh\u00e4 Henki on Logoksen j\u00e4rjen valo. Kerrotaan, ett\u00e4 Jeesuksen seuraajilleen l\u00e4hett\u00e4m\u00e4 Pyh\u00e4 Henki oli Jeesus Kristuksen personoimaa, stimuloimaa. Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4 on nimitetty my\u00f6s Puolustajaksi ja Lohduttajaksi. <\/p>\n
Verratkaamme nyt Apostolien teoissa kuvattua Pyh\u00e4n Hengen vuodatusta aikamme suureen kosmis-henkiseen voimavuodatukseen. Keskusaurinko Siriuksesta tulleen voimavuodatuksen otti ensin vastaan Auringon Kuninkaallinen Neuvosto l\u00e4hett\u00e4en voimavuodatuksen sitten maapallolle. T\u00e4\u00e4ll\u00e4 sen otti vastaan maapallon Valkoinen Veljeskunta, jonka l\u00e4hettil\u00e4s H. P. Blavatsky antoi vuodatukselle ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4n muodon teosofisessa sanomassa. Voimavuodatus l\u00e4hestyi fyysist\u00e4 tasoa ja saavutti maapallon ilmakeh\u00e4n vuosina 1926\u201328 muuttuen t\u00e4\u00e4ll\u00e4 uudeksi luonnonvoimaksi. Pekka Ervast nimitt\u00e4\u00e4 uutta luonnonvoimaa my\u00f6s mannasateeksi eli henkiseksi ravinnoksi. Keskusaurinko Siriuksesta tullut luonnonvoima on Pekka Ervastin personoima totuuden Pyh\u00e4 Henki. Keskitetyn kuvauksen Pekka Ervastin personoimasta Pyh\u00e4st\u00e4 Hengest\u00e4 voi tiivist\u00e4\u00e4 pariin lauseeseen: \u201dTotuuden Pyh\u00e4 Henki on Is\u00e4n tahto. Is\u00e4n tahto eli se totuus, johon meid\u00e4n tulee yhty\u00e4, on ilmaistuna selvimmin ja tajuttavimmassa muodossa Vuorisaarnassa.\u201d (V\u00e4in\u00f6 Lehtonen, Ongelmien seurassa IX, s. 144.)
\nV\u00e4in\u00f6 Lehtonen toteaa, ett\u00e4 Pekka Ervastin ty\u00f6toverina esiintyi ihminen, joka oli niin t\u00e4ydellisesti Pekka Ervastin tuoman hengen l\u00e4pitunkema ett\u00e4 h\u00e4n kykeni olemaan Mestarinsa Puolustaja. \u201dT\u00e4m\u00e4 ihminen oli J. R. Hannula. H\u00e4n puolusti j\u00e4rkkym\u00e4tt\u00f6m\u00e4sti Pekka Ervastia kaikissa t\u00e4m\u00e4n toimissa ja opetuksissa ja samalla lohdutti niit\u00e4, jotka Vuorisaarnan opetuksia seuratessaan joutuivat k\u00e4rsim\u00e4\u00e4n. Totuuden Pyh\u00e4 Henki sai h\u00e4ness\u00e4 muodon ja se \u2019muoto\u2019 n\u00e4kyy kaikissa J. R. Hannulan opetuksissa.\u201d (V\u00e4in\u00f6 Lehtonen, Vaeltajan viesti II, s. 85.)<\/p>\n
V\u00e4in\u00f6 Lehtonen nimitt\u00e4\u00e4 J. R. Hannulaa my\u00f6s Totuuden Pyh\u00e4n Hengen s\u00e4ili\u00f6ksi ja henkisen valiojoukon sieluksi ja sanoo, ett\u00e4 h\u00e4nen johdossaan oleva ekleesia voi olla dynaaminen. Ymm\u00e4rr\u00e4mme n\u00e4m\u00e4 nimitykset henkisess\u00e4 ty\u00f6ss\u00e4 ansaituiksi, koska J. R. H. oli t\u00e4ytt\u00e4nyt itsens\u00e4 Pekka Ervastin tiedolla, viisaudella ja hengell\u00e4. Nyt jokainen totuudenetsij\u00e4 voi kirkastaa j\u00e4rke\u00e4\u00e4n ja avata syd\u00e4nt\u00e4\u00e4n ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n sek\u00e4 Jeesus Nasaretilaista ett\u00e4 Pekka Ervastia J. R. Hannulan kirjallisten opetusten avulla. Samoin jokainen voi kirkastaa j\u00e4rke\u00e4\u00e4n ja avata syd\u00e4nt\u00e4\u00e4n ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n dynaamisen ekleesian sielua, J. R. Hannulaa, tutkimalla h\u00e4nen julkista vihkimysdraamaansa. <\/p>\n
Kristosofiset opettajamme ovat valaisseet fyysisen k\u00e4ytt\u00f6v\u00e4lineemme, ruumiimme, teht\u00e4v\u00e4\u00e4 lauseella: Ruumiimme on Pyh\u00e4n Hengen temppeli. T\u00e4ytymme Pekka Ervastin personoimalla Pyh\u00e4ll\u00e4 Hengell\u00e4, kun t\u00e4yt\u00e4mme Is\u00e4n tahtoa eli ilmenn\u00e4mme Vuorisaarnan opetusten henke\u00e4. N\u00e4in fyysinen k\u00e4ytt\u00f6v\u00e4lineemme tulee asetetuksi sille kuuluvaan teht\u00e4v\u00e4\u00e4n. Siit\u00e4 tulee Pyh\u00e4n Hengen temppeli.<\/p>\n
Annikki Kumpulainen<\/p>\n
annikki.kumpulainen@kolumbus.fi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Viime aikoina on huomio k\u00e4\u00e4ntynyt usein aiheeseen Pyh\u00e4 Henki. Klassisen esimerkin Pyh\u00e4n Hengen vaikutuksesta k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 l\u00f6yd\u00e4mme Apostolien teoista. Siell\u00e4 on kerrottu Jeesuksen kehottaneen apostoleitaan j\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n Jerusalemiin odottamaan Pyh\u00e4n Hengen kastetta. Kun helluntaip\u00e4iv\u00e4 tuli, he olivat kaikki yhdess\u00e4 koolla. Yht\u00e4kki\u00e4 … Lue loppuun