Ilmarinen, totuudenetsij\u00e4ksi kasvanut ihminen, etsii yhteytt\u00e4 korkeampaan min\u00e4\u00e4ns\u00e4, Kalevalan symbolikielell\u00e4: tavoittelee Pohjan neiti\u00e4. Pohjan neiti on kristosofisten opettajien mukaan ihmisen korkeampi min\u00e4. Se sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 eri j\u00e4lleensyntymien parhaat tulokset. Pohjan neiti\u00e4h\u00e4n kuvataan taivaan kaaren p\u00e4\u00e4ll\u00e4 istuvaksi kaunottareksi, joka kutoo kultakangasta. Se kutoo kultakangasta j\u00e4lleensyntyvien persoonallisuuksiensa ikuisuusarvoisista kokemuksista. Se on siis todella kaunis. <\/p>\n
Ennen kuin korkeampi min\u00e4, Pohjan neiti, suostuu tekem\u00e4\u00e4n ikuisen liiton alemman kanssa, t\u00e4ytyy alemman min\u00e4n valmistamalla ja puhdistamalla itse\u00e4\u00e4n osoittaa ja todistaa, ett\u00e4 se tulee pit\u00e4m\u00e4\u00e4n liittoa pyh\u00e4n\u00e4. Vaikka korkeampi min\u00e4 mielell\u00e4\u00e4n neuvoo ja ohjaa pyrkij\u00e4\u00e4, ei kuolematon minuutemme kuitenkaan suostu kiinte\u00e4\u00e4n yhteisty\u00f6h\u00f6n kuolevaisen persoonallisuuden kanssa, ennen kuin t\u00e4m\u00e4 on riitt\u00e4v\u00e4sti valmistunut ja puhdistunut. Kosintaretkel\u00e4isen tulee siis suorittaa m\u00e4\u00e4r\u00e4tyt ansioty\u00f6t: alemman min\u00e4n eli persoonal\u00adli\u00adsuuden puhdistaminen ja \u201dh\u00e4ihin\u201d valmistautuminen. Puhdistus koskee persoonallisen min\u00e4n kolmea tajunnantilaa: p\u00e4iv\u00e4-, uni- ja salatajuntaa. Kosintaretkel\u00e4isen tulee oppia hallitsemaan valtoimenaan kiit\u00e4vi\u00e4 ajatuksiaan. Unitajuntansa puhdistamiseksi h\u00e4n opettelee luopumaan itsekk\u00e4ist\u00e4 tunteistaan ja tavoitteistaan. Salatajunnan kirkastamiseksi h\u00e4n uudistaa syd\u00e4mens\u00e4 rakastavaksi ja my\u00f6t\u00e4tuntoiseksi, niin ett\u00e4 h\u00e4n luo l\u00e4mp\u00f6\u00e4 ymp\u00e4rilleen ja levitt\u00e4\u00e4 ihmisyytt\u00e4 rauhan ja rakkaustekojen avulla.<\/p>\n
Ilmariselle annettuja ansiot\u00f6it\u00e4 oli kolme, yksi kunkin tajunnantilan varalle. Ilmarisen osalta p\u00e4iv\u00e4tajunnan puhdistumista kuvaa ensimm\u00e4inen ansioty\u00f6: kyisen pellon kynt\u00e4\u00adminen, unitajunnan puhdistumista Tuonen karhun suistaminen ja salatajunnan puhdistusta Tuonelan hauen tuominen Tuonelan mustasta joesta.
\nEnsimm\u00e4inen ansioty\u00f6 koskee siis p\u00e4iv\u00e4tajunnan puhdistusta. P\u00e4iv\u00e4tajunnassa el\u00e4mme p\u00e4ivitt\u00e4isi\u00e4 teht\u00e4vi\u00e4 suorittaessamme, ts. kemiallis-fyysillisell\u00e4 tasolla toimiessamme. Siir\u00adtyess\u00e4mme unitajuntaan joudumme teke\u00admisiin sielumaailman kanssa, mutta aivan toisella tavalla kuin p\u00e4iv\u00e4ll\u00e4 p\u00e4iv\u00e4tajunnassa.
\nOlemmehan sielullisia olentoja p\u00e4iv\u00e4tajunnassakin el\u00e4ess\u00e4mme, tunnemme monenlaisia tunteita, kauniita ja ylevi\u00e4. Lis\u00e4ksi voimme hallita tunteitamme, harva t\u00e4ydellisesti, useimmat jos\u00adsain m\u00e4\u00e4rin. Kun el\u00e4m\u00e4mme soljuu tasaisesti p\u00e4iv\u00e4st\u00e4 toiseen, on meid\u00e4n helppo pit\u00e4\u00e4 tunteemme tasapainoisina, kehitt\u00e4\u00e4 ja jalostaa niit\u00e4.<\/p>\n
Mutta kokiessamme jatkuvasti tyyni\u00e4 ja levollisia tunteita, unohdamme helposti, ett\u00e4 m\u00e4\u00e4r\u00e4tyt, alati p\u00e4iv\u00e4tajunnassamme toistu\u00advat tunteet edustavat vain pient\u00e4 murto-osaa ihmisen koko sielusta. Psykologit kiinnitt\u00e4v\u00e4t aiheellisesti suurta huomiota ihmisen alitajun\u00adtaan, josta unitajuntakin on osa. P\u00e4iv\u00e4tajuisina persoonallisuuksina meill\u00e4 on mahdollisuus ty\u00f6nt\u00e4\u00e4 takaisin alitajunnan sokkeloihin sielt\u00e4 esille pyrkiv\u00e4t ep\u00e4miellytt\u00e4v\u00e4t ja alhaiset pyyteet. N\u00e4in tehden saatamme tuudit\u00adtautua helposti sellaiseen erheelliseen k\u00e4sitykseen, ett\u00e4 olemme puhdistuksen tiet\u00e4 kulkien voittaneet jo kaikki alemmat tunteet.
\nP\u00e4iv\u00e4tajunnan puhdistamista kuvataan Kalevalassa siten, ett\u00e4 Ilmarisen on kynnett\u00e4v\u00e4 kyinen pelto. Pohjan akka m\u00e4\u00e4rittelee teht\u00e4v\u00e4n seuraavasti:
\n\u201dKun sa kynn\u00e4t kyisen pellon,
\nK\u00e4\u00e4rmehisen k\u00e4\u00e4nn\u00e4ttelet
\nIlman auran astumatta,
\nVaarnojen v\u00e4risem\u00e4tt\u00e4;
\nSenp\u00e4 Hiisi ennen kynti,
\nLempo varsinki vakoili
\nVaarnasilla vaskisilla,
\nAuralla tuliter\u00e4ll\u00e4,
\nOma poikani poloinen
\nHeitti kesken kynt\u00e4m\u00e4tt\u00e4.\u201d <\/p>\n
\u201dKyinen pelto\u201d on looginen ymm\u00e4rrys, sill\u00e4 sen on \u201dHiisi ennen kynt\u00e4nyt\u201d, se on alussa ollut itsekkyyden ja pahan palveluksessa ja saanut silt\u00e4 kasvuvoimansa; sitten on kyll\u00e4 Pohjan \u201doma poika\u201d, ihmisen persoonallinen min\u00e4 sit\u00e4 \u201dkynt\u00e4nyt\u201d, koettanut kasvattaa sit\u00e4 hy\u00f6tyyn ja hyv\u00e4\u00e4n p\u00e4in, mutta heitt\u00e4nyt ty\u00f6ns\u00e4 kesken, koska ei ole kyennyt sit\u00e4 loppuun viem\u00e4\u00e4n. T\u00e4m\u00e4 pelto on nyt kynnett\u00e4v\u00e4 \u201dilman auran astumatta, vaarnojen v\u00e4risem\u00e4tt\u00e4\u201d, ymm\u00e4rrys puhdistettava niin ettei j\u00e4lki\u00e4k\u00e4\u00e4n n\u00e4y ja voima otettava ylh\u00e4\u00e4lt\u00e4. <\/p>\n
Ilmarinen ei ole neuvoton. H\u00e4n on tavannut korkeamman itsens\u00e4, ja voi vedota siihen niin kuin ihminen, joka uskoo ja tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n voi hengess\u00e4\u00e4n keskustella Jumalansa kanssa. H\u00e4n kysyy heti Pohjan neidilt\u00e4; mitenk\u00e4 kyinen pelto on kynnett\u00e4v\u00e4? Ja neuvo kuului n\u00e4in:<\/p>\n
\u201dOhoh seppo Ilmarinen,
\nTakoja i\u00e4nikuinen!
\nAura kultainen kuvoa,
\nHopeinen huolittele!
\nSill\u00e4 kynn\u00e4t kyisen pellon,
\nK\u00e4\u00e4rmehisen k\u00e4\u00e4nn\u00e4ttelet.\u201d<\/p>\n
Kun totuudenetsij\u00e4 muodostaa ajatusty\u00f6n avulla itselleen selv\u00e4piirteisen maailmankat\u00adsomuk\u00adsen tutkimalla suurimpien filosofien opetuksia ja uskontojen julistajien moraaliohjeita, niin h\u00e4n huomaa, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 vallitsee lakisiteisyys ja moraalinen pohja. Samalla h\u00e4n kynt\u00e4\u00e4 ymm\u00e4rryksens\u00e4 peltoa ilman auran astumatta. T\u00e4t\u00e4 ty\u00f6t\u00e4 suorittaessaan h\u00e4n saa n\u00e4hd\u00e4, kuinka paljon on nostettava \u201dkyit\u00e4 kynn\u00f6kselle, k\u00e4\u00e4rmehi\u00e4 k\u00e4\u00e4nn\u00f6kselle\u201d. <\/p>\n
Ilmarinen ajatusty\u00f6h\u00f6n tottuneena suoritti menestyksell\u00e4 vaikean teht\u00e4v\u00e4n. H\u00e4n huomaa puhdista\u00adneensa mielens\u00e4 ja p\u00e4\u00e4sseens\u00e4 ajatuksensa herraksi.
\nKun p\u00e4iv\u00e4tajunnassamme pystyimme torjumaan ep\u00e4miellytt\u00e4v\u00e4t ja alhaiset pyyteet, uniel\u00e4m\u00e4 paljastaa t\u00e4ss\u00e4 suhteessa totuuden.<\/p>\n
Pohjolan em\u00e4nt\u00e4 antaa Ilmariselle toisen teht\u00e4v\u00e4n:<\/p>\n
\u201dKun sa tuonet Tuonen karhun,
\nSuistanet suen Manalan
\nTuolta Tuonelan salosta,
\nManalan majan perilt\u00e4;
\nSata on saanut suistamahan,
\nTullut ei yht\u00e4n\u00e4 takaisin.\u201d <\/p>\n
T\u00e4m\u00e4 toinenkin Ilmariselle annettu ansioty\u00f6, Tuonen karhun suistaminen, kysyy luovaa ajatusty\u00f6t\u00e4, vaikka t\u00e4ll\u00e4 kerralla on vuorossa unitajunnan puhdistus. Unitajunnassa ihmisen alkukantaiset tunteet, pyyteet ja hi\u00admot, esiintyv\u00e4t petoina. Ihminen ei pysty unitajunnassa ollessaan sa\u00adlaamaan el\u00e4imellisi\u00e4 intohimojaan, vaan h\u00e4ness\u00e4 olevat el\u00e4imelliset taipumukset esiintyv\u00e4t el\u00e4inhahmoina. Jos tarkkailemme uniel\u00e4m\u00e4\u00e4mme, yrit\u00e4mme ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 sen symboliikkaa, niin meille voi selvit\u00e4, ettei itsekk\u00e4iden toiveiden ja pyyteiden torjuminen ole sama asia kuin niiden voittaminen. Ne kesytet\u00e4\u00e4n p\u00e4iv\u00e4tajuisen rakentavan ajattelun avulla. Totuudenetsij\u00e4 ajattelee aivan kuin ”varastoon”, h\u00e4nh\u00e4n on jo p\u00e4\u00e4ssyt kosintaretkel\u00e4isen tiet\u00e4 vaeltaes\u00adsaan selville alemmista voimistaan, nyt h\u00e4n mielikuvituksensa avulla loihtii tajunnassaan tilanteen, jossa h\u00e4nen karhunsa m\u00f6r\u00e4htelee. Samalla totuudenetsij\u00e4 miettii j\u00e4rkev\u00e4n ajatuksen, ter\u00e4ksest\u00e4 tehdyn suitsen, p\u00e4itsen rauasta raketun, mik\u00e4 h\u00e4nen valtavan el\u00e4invoimansa asettaa.
\nPohjan tytt\u00f6 neuvookin Ilmarista:<\/p>\n
\u201dOhoh seppo Ilmarinen,
\nTakoja i\u00e4nikuinen!
\nTer\u00e4ksest\u00e4 tehk\u00f6s suitset,
\nP\u00e4itset rauasta rakenna
\nYhell\u00e4 vesikivell\u00e4,
\nKolmen kosken kuohumilla,
\nNiill\u00e4 tuonet Tuonen karhut,
\nSuistanet suet Manalan.\u201d<\/p>\n
Pekka Ervast kirjoittaa teoksessaan Kalevalan avain (s. 263\u2013264): \u201dAsiantuntija oivaltaa t\u00e4m\u00e4n neuvon p\u00e4tevyyden. Ajatuksissa on luotava koski, s. o. mielikuva jostakin tunteesta t\u00e4ydess\u00e4 kuohussaan, ja kivell\u00e4 keskell\u00e4 koskea teht\u00e4v\u00e4 ter\u00e4ksest\u00e4 suitset, toisin sanoen oppia n\u00e4kem\u00e4\u00e4n se j\u00e4rkiper\u00e4inen ajatus, joka kuvitellun tunteen asettaa. Kun t\u00e4mm\u00f6isill\u00e4 ter\u00e4skirkkailla ja ter\u00e4skovilla totuudenajatuksilla on kuviteltuja tunteita tottunut asettamaan, alkavat ne itsest\u00e4\u00e4n hillit\u00e4 todellisiakin tunteita. Ja kun menettelyn siirt\u00e4\u00e4 unitilan alalle lujan p\u00e4\u00e4t\u00f6ksen avulla ennen nukkumista, s\u00e4ilytt\u00e4\u00e4 tajunta lujuutensa unimaailmassakin ja oppii siin\u00e4kin petoja hillitsem\u00e4\u00e4n.\u201d<\/p>\n
Unitajunta on mielikuvituksen ja tunteiden tajunta, jonka voima on eritt\u00e4in suuri. Siihen on luettava osa siit\u00e4 tajunnasta, jota tiedemiehet kutsuvat alitajunnaksi, nimitt\u00e4in se osa, jonka sivistynyt ihminen pit\u00e4\u00e4 aisoissa tai ainakin salassa maailmalta, mutta joka ruumiin nukkuessa p\u00e4\u00e4see vapaasti valloilleen. Okkulttisesti katsoen siit\u00e4 n\u00e4kyy ihmisen siveellinen tila, ja kuinka moni onkaan siihen kompastunut, niin kuin Kalevala sanoo. Ihmisen intohimot ovat todella kuin raatelevat pedot. Ja kuitenkin unitajunnan puhdistaminen ja hallitseminen on v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6n sis\u00e4isen tien kulkijalle. Tunteiden ja intohimojen voittaminen k\u00e4y verrattain helposti mietiskelyyn tottuneelta, sill\u00e4 jo mietiskely\u00e4 harjoittaessaan h\u00e4n on mielikuvitustaan ohjannut ja puhdistanut.<\/p>\n
Todella ep\u00e4itsek\u00e4s ihminen ei ole uniel\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n avuton, tyystin n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4n maailman kaaosmaisten tapahtumien heitelt\u00e4v\u00e4. H\u00e4n vie unimaailmaan p\u00e4iv\u00e4tietoisena tajun\u00adtana saavuttamaansa rauhaa.
\nJ\u00e4ljell\u00e4 on viel\u00e4 salatajunnan herraksi p\u00e4\u00e4seminen. Ilmariselle annettu kolmas ansioty\u00f6 kuuluu:<\/p>\n
\u201dKun saat suuren suomuhau\u2019in,
\nLiikkuvan kalan lihavan
\nTuolta Tuonelan joesta,
\nManalan alantehesta
\nIlman nuotan nostamatta,
\nK\u00e4siverkon k\u00e4\u00e4nt\u00e4m\u00e4tt\u00e4;
\nSata on saanut pyyt\u00e4m\u00e4h\u00e4n,
\nTullut ei yht\u00e4n\u00e4 takaisin.\u201d<\/p>\n
Nyt pyrkij\u00e4n on osattava alistaa ajatusty\u00f6ns\u00e4 tulokset tahtoel\u00e4m\u00e4n palvelukseen, ts. ajatusty\u00f6n on puhjettava rakkausteoiksi k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n el\u00e4m\u00e4ss\u00e4<\/p>\n
Tuonelan joki viittaa kuolemaan. Samalla se on p\u00e4iv\u00e4- ja sa\u00adlatajuntamme v\u00e4linen raja. Jos esimerkiksi nukkuessamme olemme salatajunnassa, emme siit\u00e4 tavallisesti mit\u00e4\u00e4n muista, sill\u00e4 joudumme kulkemaan Tuonelan mustan virran yli palatessamme p\u00e4iv\u00e4tajuntaamme. Ainoastaan rakkaus kantaa tajuisena Tuonelan virran yli.
\nIlmarisen ansioty\u00f6ss\u00e4 \u201dhauki\u201d niinik\u00e4\u00e4n merkitsee syd\u00e4nt\u00e4. Ilmarinen oivaltaa, mist\u00e4 on kysymys ja rient\u00e4\u00e4 Pohjan neidilt\u00e4 neuvoa saamaan. Ja morsian auttaa:<\/p>\n
\u201dOhoh seppo Ilmarinen,
\nEll\u00f6s olko mill\u00e4sk\u00e4n\u00e4!
\nTaop\u2019 on tulinen kokko,
\nvaakalintu valkeinen!
\nSill\u00e4 saanet suuren hau\u2019in,
\nLiikkuvan kalan lihavan
\nTuonen mustasta joesta,
\nManalan alantehesta.\u201d<\/p>\n
Ervastin mukaan, t\u00e4m\u00e4 on niin kuin h\u00e4nen korkeampi min\u00e4ns\u00e4 neuvoisi ja lohduttaisi: \u00e4l\u00e4 sin\u00e4 pelk\u00e4\u00e4, ett\u00e4 syd\u00e4mesi tekee sinulle haittaa. Sin\u00e4 olet toiminnan mies. Suorita vain enemm\u00e4n sellaisia tekoja, joista sinulle muodostuu apua kriitillisen\u00e4 hetken\u00e4. Tee rakkauden ja laupeuden t\u00f6it\u00e4, ole avulias ja palvelevainen. T\u00e4m\u00e4 ei ole luonnollesi vaikeata.<\/p>\n
Ilmarinen takovi kokon tulisen, vaakalinnun valke’isen. Tuo kokko, komea lintu, auttaa Ilmarista, lent\u00e4\u00e4 hauin pyy\u00e4nt\u00e4h\u00e4n, hirmuhampahan hakuhun. Takomansa kokkolinnun avulla Ilmarinen onnistuu. H\u00e4n on osannut menetell\u00e4 ihmisyyden mukaisesti. H\u00e4nen omat rakkauden tekonsa tulevat h\u00e4nen avukseen kriittisen\u00e4 hetken\u00e4.<\/p>\n
T\u00e4t\u00e4 kolmatta ansioty\u00f6t\u00e4 on mahdoton suorittaa ilman toisten ansiot\u00f6iden antamaa apua. Ervast kirjoittaa (mts. 269), ett\u00e4 mietiskelyn avulla harjoitettu ajatusten ja tunteiden puhdistus, rakkaudellisten, rauhaa rakastavien ja hyv\u00e4\u00e4 tahtovien ajatusten mietiskely vaikuttaa itsest\u00e4\u00e4n pysyviin mielialoihin, ja voimme nyt lis\u00e4t\u00e4: siis my\u00f6s vaistoihin ja tapoihin, vaikka t\u00e4m\u00e4 vie aikaa.
\nIlmarinen noudattaa neuvoja ja kiit\u00e4\u00e4 siten hyvien t\u00f6ittens\u00e4 siivill\u00e4 oman syd\u00e4mens\u00e4 portille. H\u00e4nen hyv\u00e4 karmansa auttaa h\u00e4nt\u00e4 vaikeuksia voittamaan. Ilmarisen on onnistunut el\u00e4hdytt\u00e4\u00e4 syd\u00e4mens\u00e4, joka h\u00e4nen vaatimattoman arvostelunsa mukaan on vain hauenp\u00e4\u00e4n veroinen. Ilmarinen on onnistunut suoriutumaan kaikista ansiot\u00f6ist\u00e4\u00e4n. H\u00e4nen h\u00e4it\u00e4\u00e4n k\u00e4yd\u00e4\u00e4n viett\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>\n
L\u00e4hdekirjat:
\nPekka Ervast, Kalevalan avain
\nV\u00e4in\u00f6 Lehtonen, Kaksi maailmaa
\nAnnikki Kumpulainen, Kalevalaista viisautta<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ilmarinen, totuudenetsij\u00e4ksi kasvanut ihminen, etsii yhteytt\u00e4 korkeampaan min\u00e4\u00e4ns\u00e4, Kalevalan symbolikielell\u00e4: tavoittelee Pohjan neiti\u00e4. Pohjan neiti on kristosofisten opettajien mukaan ihmisen korkeampi min\u00e4. Se sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 eri j\u00e4lleensyntymien parhaat tulokset. Pohjan neiti\u00e4h\u00e4n kuvataan taivaan kaaren p\u00e4\u00e4ll\u00e4 istuvaksi kaunottareksi, joka kutoo kultakangasta. Se … Lue loppuun