Meiss\u00e4 kuolevaisissa sanotaan olevan kaksi min\u00e4\u00e4: alempi kuolevainen ja ylempi, kuolematon. T\u00e4m\u00e4n mukaan sanotaan my\u00f6s, ett\u00e4 ihmisess\u00e4 on sis\u00e4isesti kaksi valtakuntaa: kuoleman ja el\u00e4m\u00e4n valtakunta.<\/p>\n
N\u00e4m\u00e4 kaksi valtakuntaa pyrkiv\u00e4t ilmenem\u00e4\u00e4n my\u00f6s ulkonaisesti. Toistaiseksi hallitsee kuoleman valtakunta ja sen ruhtinas ihmisten julkista el\u00e4m\u00e4\u00e4. Se on pakkohengen<\/strong> valtakunta. Pakolla el\u00e4m\u00e4n mahti ja sen tuotanto: kulta, rikkaus, raha virtaa kansasta valtaistuimelle. Kansa, ne, jotka ovat k\u00f6yhi\u00e4, osattomia vallasta ja rikkaudesta, ne ovat k\u00f6yhi\u00e4 pakosta, ei vapaasta tahdostaan.<\/p>\n Seuraus: luonnollinen ilo ja kiitollisuus kansasta h\u00e4vi\u00e4\u00e4, ja niiden tilalle versoavat kuoleman kukat: kateus, katkeruus ja taipumus vallan kaappaukseen.<\/p>\n T\u00e4m\u00e4 vastavuoroon her\u00e4tt\u00e4\u00e4 j\u00e4nnityst\u00e4 ja pelkoa valtaistuimella. Seuraus: uusi pakon, kiristyksen ja v\u00e4kivaltaisuuden aalto vy\u00f6ryy valtaistuimelta kansaa.<\/p>\n N\u00e4in valtaistuin ja kansa kuoleman valtakunnassa vy\u00f6ryttelev\u00e4t toinen toisillensa pakon paisuvaa palloa \u2013 kunnes se \u00e4\u00e4rimmilleen j\u00e4nnitettyn\u00e4 r\u00e4j\u00e4ht\u00e4\u00e4 jommalla kummalla puolella, tai molemmilla, aiheuttaen kuolemaa, tuhoa ja turmaa. Se on toiminnan kypsynyt sato kuoleman valtakunnassa.<\/p>\n El\u00e4m\u00e4n valtakunta on ollut mukana kuin siemenen\u00e4 tai hapatuksena aikojen aamusta asti. Mutta sen varsinainen perustus laskettiin ja perustuslaki annettiin pari tuhatta vuotta sitten. Sen perustaja oli Jeesus ja perustuslaki on vuorisaarna. Sen valtakunnan tuleva kuningas on sen perustaja, tai se, tai ne H\u00e4nen oppilaansa ja seuraajansa, jotka ovat tyhjent\u00e4neet persoonallisen karmansa. Se on vapaudenhengen<\/strong> valtakunta. Sen kansalaiset ty\u00f6skentelev\u00e4t vapauden v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00f6myydess\u00e4. Kuningas tekee eniten ty\u00f6t\u00e4. H\u00e4n kantaa raskainta taakkaa. H\u00e4n on syv\u00e4llisin, n\u00f6yrin ja viisain. Sent\u00e4hden h\u00e4n on kuningas. Sent\u00e4hden h\u00e4n on palvelija. Sent\u00e4hden valtaistuimelta virtaa ja s\u00e4teilee totuuden, rakkauden ja viisauden valo.<\/p>\n Kansasta virtaa siveellisen voiman ja aineellisen rikkauden vuolas virta valtaistuinta kohti. Se vuotaa siksi, ett\u00e4 se on valtakunnan el\u00e4m\u00e4\u00e4, ja se virtaa rakkauden ja vapauden v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00f6myydess\u00e4. Kansa ei ole k\u00f6yh\u00e4 pakosta, vaan vapaasta tahdostaan. Kansa on l\u00e4pik\u00e4ynyt valtakunnan ensimm\u00e4isen ahtaan portin, jonka toisella puolella luetaan: \u201dAutuaita k\u00f6yh\u00e4t hengess\u00e4\u00e4n\u201d, ja toisella \u201dAutuaita ne, joita oikeamielisyyden takia vainotaan\u201d, sill\u00e4 \u201dheid\u00e4n on taivasten valtakunta\u201d. Kun kukaan ei omista mit\u00e4\u00e4n, niin jokainen omistaa kaikki. Kaikki ovat taloudenhoitajia.<\/p>\n N\u00e4in on laita el\u00e4m\u00e4n valtakunnassa. Rakkauden auttava voima virtaa lakkaamatta valtaistuimelta kansaan ja kansasta valtaistuimelle. Molemmat tahtovat toisiaan palvella ja auttaa, ja auttaessaan he kukin antavat sit\u00e4, mink\u00e4 yli heill\u00e4 on valta.<\/p>\n N\u00e4in tulee kuolema niellyksi voitossa.<\/p>\n ————————————– Luettu Helsingin kristosofiryhm\u00e4n kirjallisuusesittelyss\u00e4 2013-09-29<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Meiss\u00e4 kuolevaisissa sanotaan olevan kaksi min\u00e4\u00e4: alempi kuolevainen ja ylempi, kuolematon. T\u00e4m\u00e4n mukaan sanotaan my\u00f6s, ett\u00e4 ihmisess\u00e4 on sis\u00e4isesti kaksi valtakuntaa: kuoleman ja el\u00e4m\u00e4n valtakunta. N\u00e4m\u00e4 kaksi valtakuntaa pyrkiv\u00e4t ilmenem\u00e4\u00e4n my\u00f6s ulkonaisesti. Toistaiseksi hallitsee kuoleman valtakunta ja sen ruhtinas ihmisten … Lue loppuun
\nJ.R.Hannulan artikkeli Ruusu-Risti lehdess\u00e4 1928: 229-241, julkaistu my\u00f6hemmin ”Kristosofian polulla” – kirjassa sivut 201 – 202.<\/p>\n