Karman valossa on ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4\u00e4, ett\u00e4 niin paljon pahaa kuin ihmiset olemme aikaansaaneet, niin paljon hyv\u00e4\u00e4 heid\u00e4n on my\u00f6s luotava. Ihmisten on itse rakennettava uudet taivaat ja uudet maat, sill\u00e4 vanhan maailman he ovat pilanneet. On julistettu uusi uskonto. Uskontojen avulla ihmisyys on n\u00e4ihinkin asti pit\u00e4nyt jalansijaa maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 ja uskonnon avulla se tulee kasvamaan kukkaansa.<\/p>\n
Kun me j\u00e4lleensynnymme, niin t\u00e4m\u00e4 persoonallisuus on heikko heijastuma siit\u00e4, mit\u00e4 me sisimm\u00e4ss\u00e4mme olemme. Persoonallisuus ilment\u00e4\u00e4 meit\u00e4 itse\u00e4mme vain sen verran kuin se osaa.<\/p>\n
Sama s\u00e4\u00e4nt\u00f6 p\u00e4tee uskontoihinkin n\u00e4hden. On olemassa perususkonto, jumalallinen viisaus. Syvin viisaus on aurinkokuntamme Logoksen viisaus. Siit\u00e4 ovat l\u00e4hteneet kaikki vanhat uskonnot. Ne ovat aivan kuin persoonallisuuksia Logos-viisaudesta.<\/p>\n
J\u00e4lleensyntymiens\u00e4 kuluessa joku ihminen kasvaa ihmisyydess\u00e4 niin pitk\u00e4lle, ett\u00e4 Jumalan poika voi yhty\u00e4 h\u00e4nen persoonallisuuteensa. Kristus syntyy ihmisess\u00e4, Jumala ja ihminen yhtyv\u00e4t. N\u00e4in tapahtuu my\u00f6s uskontojen yhteydess\u00e4. Kerran syntyy maailmaan sellainen profeetta, joka ottaa tajuntaansa Logoksen niin t\u00e4ydellisesti, ett\u00e4 h\u00e4n osaa ilment\u00e4\u00e4 uskontojen korkeamman min\u00e4n. Jumalallinen viisaus tulee esille kokonaisuudessaan h\u00e4nen kauttaan. T\u00e4ll\u00e4inen tapahtuma oli se, kun Logos inkarnoitui Pekka Ervastissa. Siksi P.E. loi uuden uskonnon, joka ratkaisee kaikki el\u00e4m\u00e4n pulmat. Sit\u00e4 uskontoa on nimitetty maailman uskonnoksi.<\/p>\n
Mit\u00e4 siihen uskontoon sis\u00e4ltyy? Mill\u00e4 tavalla se eroaa muista uskonnoista?<\/p>\n
Uskonnoissa on kaksi puolta. Niin t\u00e4ss\u00e4kin: H.P.Blavatskyn julistama teosofinen maailmankatsomus ja Pekka Ervastin Vuorisaarnan moraaliin perustuva ihmisen kasvaminen t\u00e4ydelliseksi.<\/p>\n
H.P.Blavatsky opetti el\u00e4m\u00e4n suurista tosiasioista, j\u00e4lleensyntymisest\u00e4, karmasta, kehityksest\u00e4, mestareista. Teosofinen maailmankatsomus muodostaa ns. opinkappaleet. Teosofiset opit on otettu itse el\u00e4m\u00e4st\u00e4. Vaikka meill\u00e4 ei olisi mink\u00e4\u00e4nlaista yliaistillista tietoa, mutta jos vain k\u00e4yt\u00e4mme j\u00e4rke\u00e4mme ja tutkimme esimerkiksi j\u00e4lleensyntymisaatetta, niin meid\u00e4n t\u00e4ytyy tulla siihen vakaumukseen, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4 olisi j\u00e4rjet\u00f6nt\u00e4 ilman j\u00e4lleensyntym\u00e4\u00e4. Samoin el\u00e4m\u00e4 on j\u00e4rjet\u00f6nt\u00e4 ilman kehityksen lakia ja se on j\u00e4rjet\u00f6nt\u00e4 my\u00f6s, jos siin\u00e4 ei vallitse t\u00e4ydellinen oikeus.<\/p>\n
Uuden uskonnon moraali keskittyy viiteen k\u00e4skyyn, joissa sanotaan: \u00c4l\u00e4 suutu, \u00e4l\u00e4 ole ajatuksissasikaan ep\u00e4puhdas, \u00e4l\u00e4 vanno, ole aina tosi ja rehellinen, \u00e4l\u00e4 vastusta sit\u00e4, joka on paha, \u00e4l\u00e4 sodi, vaan rakasta kaikkia ihmisi\u00e4. Uuden uskonnon moraaliseen runkoon sis\u00e4ltyy usko ja luottamus siihen, ett\u00e4 on olemassa olentoja, jotka ovat meit\u00e4 viisaampia, ett\u00e4 on olemassa niit\u00e4 ihmisi\u00e4 ja olentoja, joita sanotaan t\u00e4ydellisiksi, jotka n\u00e4kev\u00e4t kauemmaksi, jotka ovat enemm\u00e4n kokeneita, enemm\u00e4n ponnistaneet ja enemm\u00e4n voittaneet. On olemassa t\u00e4ydellisten ihmisten veljeskunta. Kaikkien ihmisten tulee kasvaa ihmisyydess\u00e4 samaan t\u00e4ydellisyyteen, kuin ovat nuo ihmiskunnan edell\u00e4kulkijat kasvaneet. T\u00e4m\u00e4 on yksi puoli moraalista ja siihen kuuluu erottamattomasti k\u00e4sitys ihmisten veljeydest\u00e4.<\/p>\n
Fyysisen maailman ensimm\u00e4inen totuus on ihmisten veljeys ja heid\u00e4n ykseytens\u00e4 Jumalassa. T\u00e4m\u00e4 p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4 merkitsee veljeyden hengen toteuttamista maailmassa. Se henkinen valiojoukko, joka on syntynyt t\u00e4m\u00e4n uuden uskonnon avulla, on kuin kaiken kattava perusmuuri, sill\u00e4 ihmiskunnan tulevaisuus on sen varassa. Toistaiseksi sen muodostaa pieni ja vaatimaton joukko t\u00e4\u00e4ll\u00e4 Suomessa. Siit\u00e4 ei ihmiskunta paljoa tied\u00e4. Kuitenkin sen perustus on itse Logoksessa, Jumalassa.<\/p>\n
Pekka Ervast opettaa, ett\u00e4 t\u00e4nne Suomeen on perustettu n\u00e4kym\u00e4t\u00f6n keskus, joka nojaa pahanvastustamattomuuden peruskivelle. Pekka Ervast nimenomaan sanoo, ett\u00e4 se temppeli, joka on rakennettu suomalaiselle kummulle ja joka toistaiseksi on ollut n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6miss\u00e4 maailmoissa, ett\u00e4 siin\u00e4 ovat kaikki Mestarit kotonaan. Kun muistamme, mit\u00e4 Pekka Ervast puhuu Jeesus Kristuksesta sanoessaan, ett\u00e4 h\u00e4n on aurinkokuntamme Logoksen Poika-ryhm\u00e4n johtaja, niin t\u00e4m\u00e4 merkitsee, ett\u00e4 se henkinen Temppeli ja uuden uskonnon alkukehto eli pysyv\u00e4inen olotila on aurinkokuntamme kuninkaallisen neuvoston keskuspaikka maapallolla. N\u00e4in valtavien asioiden yhteyteen olemme joutuneet.<\/p>\n
Vahvistukoon uskomme siihen, ett\u00e4 pahan vastustamattomuuden sulattamisen avulla jaksamme olla ihmiskunnan suuren Jumalan Temppelin pohjimmaisina kivin\u00e4 kantamassa t\u00e4m\u00e4n ihmiskunnan pyramidia. Sill\u00e4 tavoin nostamme mekin omalla v\u00e4h\u00e4p\u00e4t\u00f6isell\u00e4 ty\u00f6ll\u00e4mme ihmiskuntaa askeleen ihmisyytt\u00e4 kohti!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Karman valossa on ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4\u00e4, ett\u00e4 niin paljon pahaa kuin ihmiset olemme aikaansaaneet, niin paljon hyv\u00e4\u00e4 heid\u00e4n on my\u00f6s luotava. Ihmisten on itse rakennettava uudet taivaat ja uudet maat, sill\u00e4 vanhan maailman he ovat pilanneet. On julistettu uusi uskonto. Uskontojen avulla … Lue loppuun