Kristosofi-lehti marraskuu 2006<\/p>\n
Toimittajalta<\/p>\n
Pekka Ervast valaisee kirjansa T\u00e4htikoulut luvussa Pienemm\u00e4t vihkimykset totuudenetsij\u00e4n vaellusta harhojen maailmasta todellisuuden valtakuntaan. Matkalla on voitettava p\u00e4iv\u00e4-, uni- ja salatajunnan ansat. P\u00e4iv\u00e4tajunnan osalle tulee tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myyden ja unitajunnan kohdalle itsekkyyden voittaminen. Salatajunnan osuudeksi j\u00e4\u00e4 vaikein ratkaistava, k\u00f6yhyyden eli kuoleman voittaminen. Lis\u00e4ksi n\u00e4m\u00e4 ongelmat ilmenev\u00e4t kolmessa muodossa: itsess\u00e4mme, toisissa ja maailmassa.
\nTahtoessamme p\u00e4\u00e4st\u00e4 tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myydest\u00e4 tarjoutuu avuksemme laaja teosofinen ja kristosofinen kirjallisuus. Se tarjoaa tietoa sek\u00e4 menneisyyden ett\u00e4 tulevaisuuden suhteen. Meille selvi\u00e4\u00e4 maapallomme luomisp\u00e4iv\u00e4t, jo eletyt ja edess\u00e4 olevat sek\u00e4 aurinkokuntamme rakenne. Lis\u00e4ksi edell\u00e4 mainitussa kirjallisuudessa kerrotaan monista enkeli- ja olentojoukoista, elementaalikunnista jne. Mutta kaikkein syv\u00e4llisin tieto on Kristuksen l\u00e4hestymist\u00e4 selvitt\u00e4v\u00e4\u00e4 sek\u00e4 Kristuksen olemusta valaisevaa. Mit\u00e4 vakavammin etsimme todellista tietoa, sit\u00e4 l\u00e4heisemp\u00e4\u00e4n kosketukseen tulemme kirjoista huokuvaan totuuden Pyh\u00e4\u00e4n Henkeen.
\nMaailmankuvamme avartumisen ja selventymisen my\u00f6t\u00e4 omaksumme luonnollisesti my\u00f6s maailmankaikkeudessa vallitsevan moraalin: Vuorisaarnan. Mutta oman ep\u00e4t\u00e4ydellisyyden n\u00e4kemiseen liittyy monenlaisia tunnesekoituksia. Tunnemme olevamme hylj\u00e4ttyj\u00e4, yksin\u00e4isi\u00e4, mahdottomia, avuttomia jne.
\nTotuudenetsij\u00e4n eteen avautuu uusia n\u00e4kemyksi\u00e4, kun h\u00e4n omasta v\u00e4h\u00e4p\u00e4t\u00f6isyydest\u00e4\u00e4n huolimatta jatkaa sinnikk\u00e4\u00e4sti henkisten arvojen etsint\u00e4\u00e4ns\u00e4. Nyt h\u00e4nen n\u00e4k\u00f6kykyns\u00e4 suuntautuu toisiin etsij\u00e4tovereihin ja nimenomaan heid\u00e4n heikkouksiinsa. Jos h\u00e4n onkin itse vajavainen, niin nyt toisten heikkoudet n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t h\u00e4nest\u00e4 monin verroin suuremmilta, jopa paheksuttavilta. Pelastus on Vuorisaarnan moraalin mukaan anteeksiantamisen taidossa. Miten h\u00e4n, vajavainen, voi edellytt\u00e4\u00e4 toisilta t\u00e4ydellisyytt\u00e4, kun ei el\u00e4m\u00e4 eik\u00e4 Jumalakaan sit\u00e4 kenelt\u00e4k\u00e4\u00e4n vaadi.
\nKolmantena p\u00e4iv\u00e4tajunnan solmukohtana on suhtautuminen el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Onko etsij\u00e4 tyytyv\u00e4inen vai katkera? Syyn ja seurauksen lain ymm\u00e4rt\u00e4mist\u00e4 seuraa oman vastuunalaisuuden oivaltaminen. Itse olemme aiheuttaneet omat vaikeutemme, ja itse meid\u00e4n on ne voitettava.
\nUnitajunta on er\u00e4\u00e4nlainen peili. Kun p\u00e4iv\u00e4tajuisesti jo olemme jotain voittaneet, ei ole varmaa, onko voittomme ollut tarpeeksi syv\u00e4. Vaikka p\u00e4iv\u00e4tajunnassamme osaamme jo hillit\u00e4 itsemme, niin unitajunnassa emme osaakaan. Mutta meid\u00e4n on pystytt\u00e4v\u00e4 unitajunnassakin ilment\u00e4m\u00e4\u00e4n omaksumiamme ihmisyyden ihanteita.
\nItsekkyytemme voittaminen k\u00e4y k\u00e4si k\u00e4dess\u00e4 toisten auttamisen kanssa. Unitajunnassa meid\u00e4n tulee ottaa huomioon my\u00f6s siell\u00e4 tapaamamme ihmiset. Meid\u00e4n tulee auttaa heit\u00e4, suojella heit\u00e4 astraalimaailman petollisilta voimilta. Mutta unimaailmassa voimme auttaa lis\u00e4ksi mm. suoralla puheella, ts. kehottamalla tapaamiamme henkil\u00f6it\u00e4 luopumaan heit\u00e4 est\u00e4vist\u00e4 heikkouksista. P\u00e4iv\u00e4tajunnassa emme voi siten auttaa.
\nEtsij\u00e4n tulee kuitenkin ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, ettei unitajunnassa koettu ole lopullinen totuus. Unimaailman kokemukset opettavat h\u00e4nt\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n k\u00e4rsimysten syit\u00e4. Kaikki k\u00e4rsimykset johtuvat jostain itsekkyyden muodosta. Itsekkyys on siis voitettava.
\nSalatajunta on n\u00e4ist\u00e4 kolmesta tajunnantilasta salaper\u00e4isin. Kuten henkiset opettajamme kertovat, totuudenetsij\u00e4 esiintyy siell\u00e4 toisena olentona. H\u00e4n on p\u00e4iv\u00e4tajuista itse\u00e4\u00e4n viisaampi, kaikin puolin tietoisesti ihmisyyden mukainen. H\u00e4nen teht\u00e4v\u00e4n\u00e4\u00e4n on luopua salatajunnassa ollessaan mustan magian viimeisist\u00e4kin rippeist\u00e4 itsess\u00e4\u00e4n. Mit\u00e4 musta magia on? H. P. Blavatsky m\u00e4\u00e4rittelee sotarukoukset mustaksi magiaksi. Totuudenetsij\u00e4 poistaa salatajunnassa el\u00e4ess\u00e4\u00e4n sodan ja riidan syit\u00e4, ts. k\u00e4rsimysten aiheuttajia. Seremoniallisesta, siis taiteen verhoamasta ja tieteenkin ylist\u00e4m\u00e4st\u00e4 v\u00e4kivallasta luopumisesta seuraa, ett\u00e4 etsij\u00e4 n\u00e4kee ja ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 olevansa todellisesti aivan toinen olento kuin h\u00e4nen p\u00e4iv\u00e4tajuinen olomuotonsa on. Perattuaan sielunsa riitt\u00e4v\u00e4n vakavasti ja syv\u00e4llisesti h\u00e4n on vapautunut el\u00e4m\u00e4n harhoista ja saa astua taivasten valtakuntaan, Kristuksen yhteyteen.<\/p>\n
Annikki Kumpulainen
\nE-mail: annikki_kumpulainen_at_kolumbus_fi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kristosofi-lehti marraskuu 2006 Toimittajalta Pekka Ervast valaisee kirjansa T\u00e4htikoulut luvussa Pienemm\u00e4t vihkimykset totuudenetsij\u00e4n vaellusta harhojen maailmasta todellisuuden valtakuntaan. Matkalla on voitettava p\u00e4iv\u00e4-, uni- ja salatajunnan ansat. P\u00e4iv\u00e4tajunnan osalle tulee tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myyden ja unitajunnan kohdalle itsekkyyden voittaminen. Salatajunnan osuudeksi j\u00e4\u00e4 vaikein ratkaistava, … Lue loppuun