Kristosofi-lehti marraskuu 2006
Toimittajalta
Pekka Ervast valaisee kirjansa Tähtikoulut luvussa Pienemmät vihkimykset totuudenetsijän vaellusta harhojen maailmasta todellisuuden valtakuntaan. Matkalla on voitettava päivä-, uni- ja salatajunnan ansat. Päivätajunnan osalle tulee tietämättömyyden ja unitajunnan kohdalle itsekkyyden voittaminen. Salatajunnan osuudeksi jää vaikein ratkaistava, köyhyyden eli kuoleman voittaminen. Lisäksi nämä ongelmat ilmenevät kolmessa muodossa: itsessämme, toisissa ja maailmassa.
Tahtoessamme päästä tietämättömyydestä tarjoutuu avuksemme laaja teosofinen ja kristosofinen kirjallisuus. Se tarjoaa tietoa sekä menneisyyden että tulevaisuuden suhteen. Meille selviää maapallomme luomispäivät, jo eletyt ja edessä olevat sekä aurinkokuntamme rakenne. Lisäksi edellä mainitussa kirjallisuudessa kerrotaan monista enkeli- ja olentojoukoista, elementaalikunnista jne. Mutta kaikkein syvällisin tieto on Kristuksen lähestymistä selvittävää sekä Kristuksen olemusta valaisevaa. Mitä vakavammin etsimme todellista tietoa, sitä läheisempään kosketukseen tulemme kirjoista huokuvaan totuuden Pyhään Henkeen.
Maailmankuvamme avartumisen ja selventymisen myötä omaksumme luonnollisesti myös maailmankaikkeudessa vallitsevan moraalin: Vuorisaarnan. Mutta oman epätäydellisyyden näkemiseen liittyy monenlaisia tunnesekoituksia. Tunnemme olevamme hyljättyjä, yksinäisiä, mahdottomia, avuttomia jne.
Totuudenetsijän eteen avautuu uusia näkemyksiä, kun hän omasta vähäpätöisyydestään huolimatta jatkaa sinnikkäästi henkisten arvojen etsintäänsä. Nyt hänen näkökykynsä suuntautuu toisiin etsijätovereihin ja nimenomaan heidän heikkouksiinsa. Jos hän onkin itse vajavainen, niin nyt toisten heikkoudet näyttävät hänestä monin verroin suuremmilta, jopa paheksuttavilta. Pelastus on Vuorisaarnan moraalin mukaan anteeksiantamisen taidossa. Miten hän, vajavainen, voi edellyttää toisilta täydellisyyttä, kun ei elämä eikä Jumalakaan sitä keneltäkään vaadi.
Kolmantena päivätajunnan solmukohtana on suhtautuminen elämään. Onko etsijä tyytyväinen vai katkera? Syyn ja seurauksen lain ymmärtämistä seuraa oman vastuunalaisuuden oivaltaminen. Itse olemme aiheuttaneet omat vaikeutemme, ja itse meidän on ne voitettava.
Unitajunta on eräänlainen peili. Kun päivätajuisesti jo olemme jotain voittaneet, ei ole varmaa, onko voittomme ollut tarpeeksi syvä. Vaikka päivätajunnassamme osaamme jo hillitä itsemme, niin unitajunnassa emme osaakaan. Mutta meidän on pystyttävä unitajunnassakin ilmentämään omaksumiamme ihmisyyden ihanteita.
Itsekkyytemme voittaminen käy käsi kädessä toisten auttamisen kanssa. Unitajunnassa meidän tulee ottaa huomioon myös siellä tapaamamme ihmiset. Meidän tulee auttaa heitä, suojella heitä astraalimaailman petollisilta voimilta. Mutta unimaailmassa voimme auttaa lisäksi mm. suoralla puheella, ts. kehottamalla tapaamiamme henkilöitä luopumaan heitä estävistä heikkouksista. Päivätajunnassa emme voi siten auttaa.
Etsijän tulee kuitenkin ymmärtää, ettei unitajunnassa koettu ole lopullinen totuus. Unimaailman kokemukset opettavat häntä ymmärtämään kärsimysten syitä. Kaikki kärsimykset johtuvat jostain itsekkyyden muodosta. Itsekkyys on siis voitettava.
Salatajunta on näistä kolmesta tajunnantilasta salaperäisin. Kuten henkiset opettajamme kertovat, totuudenetsijä esiintyy siellä toisena olentona. Hän on päivätajuista itseään viisaampi, kaikin puolin tietoisesti ihmisyyden mukainen. Hänen tehtävänään on luopua salatajunnassa ollessaan mustan magian viimeisistäkin rippeistä itsessään. Mitä musta magia on? H. P. Blavatsky määrittelee sotarukoukset mustaksi magiaksi. Totuudenetsijä poistaa salatajunnassa eläessään sodan ja riidan syitä, ts. kärsimysten aiheuttajia. Seremoniallisesta, siis taiteen verhoamasta ja tieteenkin ylistämästä väkivallasta luopumisesta seuraa, että etsijä näkee ja ymmärtää olevansa todellisesti aivan toinen olento kuin hänen päivätajuinen olomuotonsa on. Perattuaan sielunsa riittävän vakavasti ja syvällisesti hän on vapautunut elämän harhoista ja saa astua taivasten valtakuntaan, Kristuksen yhteyteen.
Annikki Kumpulainen
E-mail: annikki_kumpulainen_at_kolumbus_fi